مقابل نظرية القائلين ب - ( قبح العقاب بلا بيان ) بمعنى البراءة العقلية . 5 . من ابتكارات الشهيد الصدر نظريته لحلّ مشكلة إنتاجية المعرفة ويقينية الاستقراء عن طريق حساب الاحتمالات . وجاءت هذه النظرية في كتابه الأسس المنطقية للاستقراء . واستخدمها في الأصول أيضاً ؛ فأثبت كيفية تحصيل العلم بالخبر المتواتر والإجماع المحصّل والشهرة عن طريق حساب الاحتمالات ، بينما لم يلج أيٌّ من الأصوليين طريق الاستقراء لإثبات المعرفة بواسطته . إضافة إلى ما سبق كان للشهيد الصدر في كثير من المسائل الأخرى آراء ونظريات خاصّة به لحلّ المشاكل العلمية ، لا يسع المجال لذكرها هنا . وعلى هذا الأساس أصبح هذا الكتاب محطّ اهتمام الأعلام وأساتذة الحوزة العلمية ومن جملتهم سماحة العلامة آية الله السيد كمال الحيدري حفظه الله تعالى الذي انبرى لشرح هذا الكتاب ، حيث سعى في كلّ فكرة من أفكاره وكلّ خطوة من خطواته أن يرسو على فهم سليم لمضامين هذا الكتاب . وقد وفّقت بحمد الله تعالى أن أضعها بهذا الشكل الماثل بين يدي القارئ العزيز ، وهذا هو القسم الثاني من كتاب الحلقات الذي اختصّ بشرح الأصول العملية ، حيث جاء بستة أجزاء . منهج السيد الأُستاذ في شرح الحلقة الثالثة يتميّز منهج السيد الأُستاذ آية الله الحيدري في شرح الحلقة الثالثة بما يلي : 1 . إحدى النقاط المهمّة في منهجية السيد الأستاذ هي أنه قبل الولوج في شرح المطلب يقوم ببيان المقدّمات التي يتوقّف عليها البحث ، من قبيل تأريخ المسألة والأصول الموضوعة التي تتّكئ عليها المسألة ، مضافاً إلى بيان ثمرتها في المباحث الفقهية . 2 . وأيضاً من النقاط المنهجية الأخرى التي تبرز إلى جوار النقطة السابقة : أن طريقة الأستاذ الحيدري تميّزت بمنهجية خاصّة ساهمت في إعطاء الطالب